這次到方城純屬偶然。我到漯河看朋友，想在周邊走一走。朋友說(shuō)，你喜歡讀書(shū)，偏好歷史，何不到方城看看？
方城位於南陽(yáng)盆地東北部，分屬長(zhǎng)江、淮河兩大流域，坐攬伏牛、桐柏兩大山脈，山川秀麗，歷史悠久，文化厚重，名勝古蹟星羅棋布。
我一聽(tīng)介紹就被深深吸引，當(dāng)即立斷，向著方城，拍馬而去。方城，吾來(lái)也！
在方城接待我們一行的是朋友的朋友熊君祥。熊先生年約六十，中等身材，慈眉善目，謙謙有禮。他是當(dāng)?shù)匚幕?，已有多部文學(xué)作品面世。對(duì)方城的前生今世，天文地理，歷史典故，名人軼事，隨手拈來(lái)，如數(shù)家珍。我們雖是初次見(jiàn)面，卻如老友重逢一般。
我對(duì)熊君祥說(shuō)，我在方城一天時(shí)間，麻煩您幫助安排一下。君祥說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題，我陪你們。我說(shuō)，咱們先去哪裏？君祥說(shuō)，先去練真宮吧！
我感到不解。方城從未做過(guò)都城，怎麼會(huì)有皇宮呢？
君祥說(shuō)，咱們邊走邊說(shuō)吧。
原來(lái)，漢光武帝劉秀有個(gè)姐姐湖陽(yáng)公主。駙馬英年早逝，公主寡言少歡。劉秀有意讓姐姐另組家庭，問(wèn)她有沒(méi)有意中人。公主說(shuō)，中大夫宋弘，才貌雙全，無(wú)人能比。
光武帝召見(jiàn)宋弘，親自為他和湖陽(yáng)公主牽線。豈知宋弘不買賬，用一句「糟糠之妻不下堂＂回絕了。湖陽(yáng)公主心灰意冷，決意出宮修行。光武帝勸阻無(wú)效，就為姐姐修建了一處行宮，命名煉真宮，取練禪修真之意。
大約車行十餘分鐘，來(lái)到潘河岸邊一處所在。只見(jiàn)高地上一處院落氣勢(shì)弘大，流光溢彩，這就是千年道觀——煉真宮了。
進(jìn)得殿門(mén)，只見(jiàn)宮殿巍峨，廊腰縵回，碧瓦粉牆，飛簷斗拱。近處細(xì)觀，雕縷細(xì)緻，獅子的怒目，飛鳥(niǎo)的羽毛，無(wú)不生動(dòng)活潑，栩栩如生。沒(méi)想到小小縣城，竟隱藏著這樣一座富麗堂皇的宮殿。
晉代道教祖師葛玄、葛洪來(lái)到煉真宮，在這裏修道煉丹，煉真宮成為道教勝地。
明代高道張三豐，曾在此修練三年有餘，太極拳即在此宮內(nèi)演練成功。後來(lái)，張三豐從此地走向武當(dāng)山，始有武當(dāng)派。
張三豐修行地，原為宮牆一處洞穴。他曾在洞壁上題詩(shī)一首：「悟得惺惺學(xué)得癡，到無(wú)為處無(wú)不為。兩腳任踏塵里去，一心只與命相隨。眼前世事只如此，耳邊風(fēng)聲總不知。有時(shí)四大醺醺醉，笑問(wèn)青天我是誰(shuí)？＂
文革時(shí)期，破四舊立四新，當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵用炸藥將張三豐的修練洞穴炸毀。此後十年間，參與炸洞的人都不明不白地死去。老百姓都說(shuō)是張三豐爺爺顯靈了。
離開(kāi)煉真宮，熊先生帶我們?nèi)タ闯L(zhǎng)城。
說(shuō)起長(zhǎng)城，人們很自然地就會(huì)想起山西、河北。誠(chéng)然，在長(zhǎng)城山西、河北一線，上演了一幕幕壯懷激烈、可歌可泣的英雄事跡，鍛造出中華民族的錚錚鐵骨，說(shuō)長(zhǎng)城是中華民族的脊梁，確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。
我今天才知道，最早的長(zhǎng)城不在山西，不在河北，甚至不在甘肅，而在河南，河南的方城縣。
中國(guó)方城—天下第一古長(zhǎng)城
方城縣東北40公里處，伏牛山末端，有一個(gè)大關(guān)口，位於兩山之間。山埡約五、六百米，中間橫亙一座土城牆，高約5米，頂寬約2米。這就是楚國(guó)修建的長(zhǎng)城遺蹟，號(hào)稱楚長(zhǎng)城。楚長(zhǎng)城始建於春秋時(shí)期，比齊、燕、趙、秦諸國(guó)的長(zhǎng)城早了半個(gè)世紀(jì)。
大關(guān)口是楚國(guó)和韓國(guó)的交界處，北屬韓，南屬楚，楚國(guó)在此處築長(zhǎng)城以拒北。長(zhǎng)城腳下，曾出土春秋時(shí)期的戰(zhàn)車部件和兵器。登上牆頂，極目四望，仿佛眼觀狼煙滾滾，耳聞車?guó)Q馬嘶。
楚長(zhǎng)城東南方，有一座黃石山，山不在高，因黃石公而名。山下有遇仙橋，據(jù)說(shuō)是張良在此處拜黃石公為師留下的遺蹟。
我問(wèn)熊君祥，不是說(shuō)遇仙橋在蘇北嗎，怎麼在這裏呢？啟祥循循善誘：張良是韓國(guó)公子，此處往北約10里路，有一個(gè)張良村，就是張良故里。張良拜黃石公為師時(shí)，最多不過(guò)十三、四歲吧，那時(shí)他還沒(méi)有離家遠(yuǎn)行，怎麼會(huì)現(xiàn)身江蘇呢？
我想想，有道理。
博望坡
辭別伏牛山楚長(zhǎng)城，駕車南下約30公里，就到了南陽(yáng)盆地另一大山脈—桐柏山脈。方城東南，桐柏山盡處，有一個(gè)千年古鎮(zhèn)，小史店鎮(zhèn)。小史店雖然普普通通，卻走出了一個(gè)赫赫有名的大人物——諸葛亮。
說(shuō)起諸葛亮，很自然地就想起南陽(yáng)臥龍崗和襄陽(yáng)隆中，他和小史店有什麼關(guān)係呢？
諸葛亮祖居山東瑯玡，父母早亡，又遭遇軍閥混戰(zhàn)，天下大亂。叔父諸葛玄，帶領(lǐng)舉家老小，逃往南方避難。
小史店位於南北交界處，北邊是曹操的地盤(pán)，南邊是劉表的地盤(pán)。當(dāng)時(shí)天下混亂，形勢(shì)不明。諸葛玄一家來(lái)到小史店石峽口，在此地停留下來(lái)，一停就是3年多。
諸葛亮在小史店的3年裡，一邊躬耕，一邊觀察天下大勢(shì)，研讀兵書(shū)，演習(xí)兵法。著名的八卦陣，就誕生於此地，有一個(gè)自然村名叫八卦村，兩千年未改其名。
到了第三年，諸葛玄病死在石峽口，諸葛亮葬埋了叔叔，現(xiàn)有諸葛玄墓。
諸葛玄死後，諸葛亮帶領(lǐng)全家繼續(xù)南下。南下到了哪裏，有兩種說(shuō)法，即南陽(yáng)說(shuō)與襄陽(yáng)說(shuō)。
雖然南陽(yáng)、襄陽(yáng)存有爭(zhēng)議，但對(duì)小史店這三年，沒(méi)有爭(zhēng)議，史料上有記載。小史店不和別人爭(zhēng)，別人也不和它爭(zhēng)。你爭(zhēng)與不爭(zhēng)，它都在那裏。
離開(kāi)小史店，這次的方城之行就結(jié)束了。熊君祥盛情挽留，說(shuō)明天再陪我們?nèi)タ纯床┩?、張騫橋。我說(shuō)留點(diǎn)遺憾吧，下次再來(lái)。二人緊緊握手，一定一定。（李長(zhǎng)在）
頂圖：煉真宮
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