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　何  進(jìn)

　夢(mèng)中醒來(lái)，又想起了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。我想，孤獨(dú)就意味著時(shí)空的封閉，時(shí)空的封閉就意味著愚昧的存在，愚昧的存在就意味著這個(gè)民族必將走向沒(méi)落，甚至絕望、死亡。這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，除表達(dá)那種孤獨(dú)世界裏的思想與現(xiàn)狀，更重要的是剖析了一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中陷入孤獨(dú)，處?kù)段Ｍ鲞吘壍耐瑫r(shí)，在徘徊、彷徨之中，喚醒了沉默的理性與智性，以及沉睡的良知與正義，並給人類(lèi)帶來(lái)了深刻的自我反思與反省。

　小說(shuō)充斥著各種各樣的神話傳說(shuō)與幻想，這些又與現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了很多似曾相識(shí)，同時(shí)又頓覺(jué)陌生的感受，營(yíng)造出既魔幻又不失現(xiàn)實(shí)的氛圍。《百年孤獨(dú)》裏諸多個(gè)性詭異，充滿(mǎn)孤獨(dú)、寂寞、荒誕、恐懼的面孔，通過(guò)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)群像，反映出家庭成員之間親密關(guān)係的無(wú)奈疏離，人與人之間有著血脈的羈絆，心靈卻被孤獨(dú)的高牆阻隔；現(xiàn)代社會(huì)的孤獨(dú)映射，使人與人之間的關(guān)係變得越來(lái)越表面化，缺乏真誠(chéng)的信任、尊重與包容；清醒者面對(duì)孤獨(dú)的世界感到無(wú)力與悲哀，每一個(gè)人都在重複著上一代人的命運(yùn)，悲劇重演，無(wú)法自拔，難以避免厄運(yùn)纏身。

　當(dāng)布恩迪亞的大兒子長(zhǎng)大成人，就被撲克占卜與母親同輩的庇拉爾，用一種濃郁的香氣迷住，發(fā)生兩性關(guān)係，生了孩子送回家撫養(yǎng)。次子得兄長(zhǎng)之真?zhèn)鳎礁绺玑釅m與庇拉爾茍合，也生下孩子送回家撫養(yǎng)。其哥哥隨吉卜賽人出走後，兒子一直在姑姑的懷抱裏度過(guò)童年時(shí)光。長(zhǎng)大後，他們發(fā)生了男女之間的感情糾葛和性愛(ài)體驗(yàn)。參加自由黨革命的奧雷里亞諾上校，曾多次遇險(xiǎn)，發(fā)動(dòng)了二十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，遭10多次暗殺都被上帝之手挽救了生命。在孤獨(dú)終老的日子裏，卻有17個(gè)兒子（17個(gè)女人在軍營(yíng)所生），從四面八方不約而同地回到家中。聽(tīng)說(shuō)他要重新拿起武器發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但未遂。然後，他們的17個(gè)兒子卻不知何故，各走各路，一個(gè)個(gè)消失在茫茫的人海之中了。

　庇拉爾被自己的私生子迷上，差點(diǎn)發(fā)生吊床上的那些事。她知道真相，便找來(lái)個(gè)年輕女子才滿(mǎn)足了兒子的獸性慾望。結(jié)局又安排了小奧雷里亞諾與姨媽的愛(ài)情、性愛(ài)故事……這些如此詭異的、亂倫的情節(jié)安排，無(wú)疑是徹頭徹尾的，毫無(wú)掩飾地揭露了人類(lèi)的悲哀，以及人性醜惡的一面，這是一個(gè)非常值得思考，值得關(guān)注及研究的人類(lèi)社會(huì)生活的重大課題。

　這一切故事的發(fā)生，是受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)拉丁美洲的影響，在人性被自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲變形之後，對(duì)基因傳承造成的污染與嚴(yán)重傷害。馬爾克斯以冷靜的焦慮，犀利的眼光，深刻的筆觸剖析了因這片大陸長(zhǎng)期愚昧封閉，缺乏科學(xué)精神、科學(xué)方法和人文環(huán)境而造成的人們極度迷信、落後、狹隘的民族心理。面對(duì)這一切，我們必須要從另一個(gè)角度去看待世界，看待人類(lèi)，看待人性和看待萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)特徵。要知道，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的生命體，在愚昧的世界裏，這些人，一出生就是孤獨(dú)的，是多舛命運(yùn)安排的。有的人總是在孤獨(dú)中尋找方向，尋求幫助，尋覓答案；有的人在尋找中迷失了自我，讓心靈無(wú)法得到慰藉；有的人甚至在孤獨(dú)的尋找中失去了自我，讓生命在充滿(mǎn)混沌污濁的世界裏消失殆盡。布恩迪亞這個(gè)龐大的家族，那些成員都是人群中的異子別類(lèi)，極端的孤獨(dú)，造成了極端而又巨大的傷害。從心理學(xué)的角度分析，這些人都不同程度地存在重大的心理壓力和心理陰影障礙，不同程度地存在心理問(wèn)題，如焦慮癥、抑鬱癥、強(qiáng)迫恐慌癥、癔病及精神分裂等。

　《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為「拉丁美洲的聖經(jīng)」，我認(rèn)為，它是實(shí)至名歸的。作品不僅體現(xiàn)了對(duì)孤獨(dú)導(dǎo)致人性扭曲的批判，揭示人類(lèi)在歷史洪流中的無(wú)力感、挫敗感與抗?fàn)幘瘢瑫r(shí)，也彰顯了多維的思想表達(dá)，從個(gè)體層面、文明層面和哲學(xué)層面，體現(xiàn)了人類(lèi)在異化社會(huì)生存中的精神自救，從原始文明到現(xiàn)代性吞噬的悲劇歷程，既是警世預(yù)言，也是對(duì)文明突破封閉的終極叩問(wèn)。

　布恩迪亞家族的愚昧，代表著整個(gè)拉丁美洲普遍存在的落後現(xiàn)象的呈現(xiàn)，其本質(zhì)就是文明離上帝太遠(yuǎn)了，似乎離太陽(yáng)也最遠(yuǎn)?！栋倌旯陋?dú)》中有歷史嬗變引發(fā)的各種故事，也有現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境與生活方式在不同階段的真實(shí)寫(xiě)照。他的家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。馬爾克斯的偉大之處，就在於以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾闻c孤獨(dú)和解，如何在孤獨(dú)中找尋自我救贖，給世人留下了深刻的時(shí)代印記與深刻的歷史感悟。